Aku selalu dekat dengan Asmaul Husna

BAB  I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Semua yang ada di alam ini merupakan ciptaan (makhluk) Allah SWT. Allah SWT mempunyai sifat-sifat yang agung, mulia, dan besar yang tidak terdapat pada semua rnakhluk-Nya. Oleh karena itu,semua makhluk-Nya harus menyembah kepada-Nya. Namun. sifat-sifat Allah SWT tersebut tidak hanya tergambar dalam sifat wajib-Nya, melainkan juga dari nama-nama baik yang menyertai-Nya (Asma’ulHusna). Firman Allah SWT dalam QS Al Hasyr ayat 24 :

“Dia-lah Allah Yang Menciptakan, Yang Mengadakan, Yang Membentuk Rupa, Yang  Mempunyai Nama-Nama Yang Paling baik. Bertasbih kepada-Nya apa yang ada dilangit dan di bumi. Dan Dia-lah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.”

Apabila seseorang menyatakan diri mencintai Allah SWT, maka hal ini bisa dibuktikan dari seberapa sering ia menyebut nama-Nya. Menyebut Allah SWT dapat dilakukan dengan menyebut kalimat¬kalimat tayyibah atau menyebut nama-nama Allah SWT dalam Asmaul Husna. Keduanya merupakan proses zikir (mengingat) kepada Allah SWT. Firman Allah SWT dalam Alquran :

“Hanya milik Allah asma-ul husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaa-ul husna itu.”(QS. Al A’raaf : 180)

Berdasarkan ayat di atas, kita diperintahkan untuk selalu menyebut nama-nama Allah SWT yang terhimpun dalam Asmaul Husna. Semua kegiatan yang dilakukan sebaiknya didahului dengan menyebutnama-Nya (terwujud dalam kalimat basmalah). Allah SWT memerintahkan untuk menyebut-Nya denganAsmaul Husna sebagai pujian dan pengantar doa kepada-Nya. Dalam berdoa kita pasti meminta sesuatu.Dengan memuji nama-Nya terlebih dahulu, harapan akan terkabulnya doa kita tentu akan semakin besar.

BAB II

PEMBAHASAN

A.    ASMAUL HUSNA

Kata al-asma adalah bentuk jamak dari kata al-ism yang biasa diterjemahkan dengan nama. Ia berakar dari kata  as-sumuw yang berarti ketinggian atau as-simah yang berarti tanda. Memang nama merupakan tanda bagi sesuatu, sekaligusharus dijunjung tinggi Apakah nama sama dengan yang dinamai atau tidak, di sini diuraikan perbedaan pendapat ulama yang berkepanjangan, melelahkan dan menyita energy itu. Namun yang jelas bahwa Allah memiliki apa yang dinamai-Nya sendiri dengan al-asma dan bahwa al-asma itu bersifat husna. al-husna bentuk muannast/ feminim dari kata ahsan yang berarti terbaik.

Penyifatan nama-nama Allah dengan kata yang berbentuk superlative ini,menunjukkan bahwa nama-nama Allah dengan kata yang berbentuk superlative ini,menunjukkan bahwa nama-nama tersebut bukan saja, tetapi juga yang terbaik dibandingkandengan yang lainnya, yang dapat disandang-Nya atau baik hanya untuk selain-Nya saja, tapitidak baik untuk-Nya. Sifat Pengasih – misalnya – adalah baik. Ia dapat disandang olehmakhluk/manusia, tetapi karena asma al-husna (nama-nama yang terbaik) hanya milik Allah,maka pastilah sifat kasih-Nya melebihi sifat kasih makhluk, baik dalam kapasitas kasih maupunsubstansinya. Di sisi lain sifat pemberani, merupakan sifat yang baik disandang oleh manusia,namun sifat ini tidak wajar disandang Allah, karena keberanian mengandung kaitan dalamsubstansinya dengan jasmani dan mental, sehingga tidak mungkin disandangkan kepada-Nya.Ini berbda dengan sifat kasih, pemurah, adil dan sebagainya. Contoh lain adalah anak cucu.Kesempurnaan manusia adalah jika ia memiliki keturunan, tetapi sifat kesempurnaan manusiaini, tidak mungkin pula disandang-Nya karena ini mengakibatkan adanya unsur kesamaan Tuhandengan yang lain, di samping menunnjukkan kebutuhan, sedang hal tersebut mustahil bagi-Nya.

Beriman kepada Allah, artinya menyakini didlam hati dan di ucapka dengn lisan. Menagapakita di wajibkan untu berimn kepada Allah? Agar selalu dekat dengan Allah dan mengingat tentang  kekuasaan Allah.

·         Diantaranya kita harus bersikap keluhuran budi. “keluhuran budi yaitu? Kemuliaan dan kesabaran       akhlak dan hati

·         kokoh pendirian artinya adalah kita menyakini bahwa apa yang kita ambil itu bik dan bermanfaat.

·         bersikap tawakal artinya adalah adalah setelah bekerja keras lalu kita menyerahkan semua pada Allah hasil yang terbaik.

·         Dan yang terakhir dalam menghayati iman adalah mengenal asmaul husna

Asmaul husn terdiri dari 99 nama nama baik mulia Allah. Diantaranya adalah : al-kariim, al-mu’min, al-wakiil, al-matiin, al-jaami’, al-Adl, dan al-Akhiir

Al – Mukmin

Sifat Allah Al - Mukmin artinya "Allah Maha Pemberi Keamanan". Keamanan merupakan kebutuhan penting bagi manusia. Kehidupan akan terasa nyaman dan berjalan semestinya karena adanya keamanan. Negara yang tidak aman sulit melaksanakan pembangunan. Kehidupan masyarakat akan terancam bila tidak ada keamanan. Kita lihat bagaimana negara yang sedang dalam peperangan.

Keamanan dan rasa aman yang kita peroleh tidak terlepas dari kekuasaan Allah. Ketenangan hati hanya didapat bila kita dekat denmgan Allah, rajin membaca Al - Qur'an, rajin sholat, dan lain - lain. Ketidak nyamanan bukan hanya akibat ulah manusia tapi bisa juga karena binatang buas, bencana alam seperti banjir, gempa bumi, tanah longsor dan lain - lain. Ada orang yang merasa tidak aman walaupun situasinya aman dan tentram. Sebaliknya ada orang yang merasa, tenang, tidak gelisah walaupun situasi dan keadaan genting dan kacau.

Contoh dan bikti sederhana bahwa Allah bersifat Al - Mukmin dapat kita lihat dalam diri kita sendiri. Seperti pada tubuh kita, Allah menciptakan alis di atas mata yang berfungsi melindungi mata dari keringat yang jatuh, bulu mata melindungi mata dari debu dan binatang - binatang kecil.

AL-KARIM

Orang yang masih dalam perjalanan sangat teringin untuk cepat sampai kepada Allah s.w.t. Dia terpesona melihat keadaan orang-orang yang telah sampai. Kadang-kadang timbul rasa tidak sabar untuk ikut sama sampai kepada tujuannya. Perasaan tidak sabar akan menimbulkan harapan atau cita-cita agar ada seseorang yang dapat menolong mengangkatnya. Orang yang diharapkan itu mungkin terdiri daripada mereka yang telah sampai atau mungkin juga dia menaruh harapan kepada wali-wali ghaib dan malaikat-malaikat. Maksud dan tujuannya tidak berubah, iaitu sampai kepada Allah s.w.t tetapi dalam mencapai maksud itu sudah diselit dengan harapan kepada selain-Nya. Ini bermakna sifat bertawakal dan berserah dirinya sudah bergoyang. Sebelum dia terjatuh, Hikmat 47 ini menariknya supaya berpegang kepada al-Karim. Walau kepada siapa pun diletakkan harapan namun, harapan dan orang berkenaan tetap mencari al-Karim. Tidak ada harapan dan cita-cita yang dapat melepasi al-Karim.

Al Wakil 

Mempunyai arti bahwa Allah, adalah Dzat yang mengurus segala urusan hamba-Nya dan memudahkan segala yang dibutuhkan oleh mereka. Allah adalah Dzat yang segala perkara diwakilkan kepada-Nya. Dan wakil itu terbagi atas:

·         Yang memenuhi apa yang diwakilkan kepadanya dengan sempurna, tanpa pamrih;

·         Yang memenuhi tetapi tidak semua. Wakil yang mutlak ialah yang diwakilkan segala urusan kepadanya, dan dia cocok untuk melaksana kan dan menyempurnakannya-wakil seperti itu tidak lain hanyalah Allah SWT.

Al Matin

Allah memiliki asma al-Matiin artinya Allah adalah Dzat yang Maha Kokoh dalam kekuasaan-Nya. Allah adalah Dzat yang maha kuat dalam pendirian-Nya. Allah adalah Dzat yang maha teguh dalam janji-Nya.  Allah menjanjikan kebahagiaan dan surge bagi hamba yang mengikuti perintah-Nya, dan Allah menjanjikan kehidupan yang saling bermusuhan dan panas serta Nerakan bagi yang mengingkari dan menolak aturan-aturan-Nya. Ini semua tidak akan pernah berubah sampai kapanpun, karena Allah al-Matiin sesuai dengan QS Ad-Dzariyat/51 : 58,

Artinya: “Sesungguhnya Allah Dialah Maha pemberi rezki yang mempunyai kekuatan lagi sangat kokoh”.

Manusia sebagai wakil-Nya, tentu pula harus memiliki sifat ini. Kita harus memiliki sifat teguh, tidak gampang tergoda dan tergoyahkan dengan harapan-harapan palsu yang mengintai dan menggoda kita.

Manusia yang meyakini bahwa Allah al-Matiin akan terus berusaha menjadi manusia yang teguh pendirian dalam kebenaran, kuat kemauan untuk menjadi manfaat bagi manusia dan mahkluk Allah yang lain.

Al Jami

Jami’ berasal dari kata jama’ah yang artinya kumpulan, lebih dari satu, banyak. Allah bersifat al-Jami’ artinya Allah maha mengumpulkan/mempersatukan. Selain Allah akan mengumpulkan kita nanti pada hari kiamat, Allah al-jami’ juga dapat kita buktikan dalam kehidupan ini.  Itulah asma Allah al-Jami’. Ada dua pelajaran yang dapat kita petik dari asma Allah al-Jami’.

Pertama Allah akan mengumpulkan kita nanti pada hari Akhir. Kedua, sebagai khalifah, wakil yang dipercaya Allah untuk mengatur kehidupan alam semesta ini. Kita harus membumikan al-Jami’ dalam kehidupan. Kita harus menjadi katalisator untuk terbentuknya persatuan dan kesatuan mahkluk-makhluk Allah sehingga menjadi satu kesatuan sIstem kehidupan yang harmonis dan saling membutuhkan. Jagalah persatuan dan kesatuan sistem kehidupan, bertanggungjawablah pada tugas dan fungsi masing-masing. Jangan merasa diri yang paling baik dan paling benar. Karena hanya Allah yang bisa memutuskan mana yang benar dan mana yang salah. Jangan sok tahu dengan menghakimi orang lain salah, dan kemudian kita menarik diri dari tugas dan fungsi kita dalam system kehidupan.

Al Adl

Kata al-adl di ambil dari kata ‘adalah yang mempunyai dua arti, yaitu lurus/sama dan bengkok/berbeda. Allah swt. memikili sifat Mahaadil bagi makhluk-Nya.
            Melalui sifatnya, Allah swt. memerintahkan kepada umat-Nya agar berbuat adil saat memberikan keputusan kepada sesama manusia, seperti:

·         Besikap jujur dan adil

·         Memberikan hak orang lain yang menjadi miliknya

·         Menegakan keadilan dengan sepenuh hati

·         Memberikan ilmu/kecerdasan kepada orang lain

Al Akhir

Allah Al-Akhir artinya Allah adalah Dzat yang paling akhir dibandingkan selain-Nya. Bagi manusia yang mempercayai bahwa Allah al-Akhir, dia akan memanfaatkan umurnya semasa hidup untuk menjadi abdi Allah. Ia akan bekerja semaksimal mungkin memanfaatkan segala yang dia miliki untuk menjalankan perintah Allah. Karena dia sadar bahwa ada dzat yang Maha Akhir yang akan menjadi titik akhir dari kehidupan ini. Setiap manusia tidak akan lepas dari pertanggungjawaban tugasnya sebagai makhluk kepercayaan Allah, pemimpin di muka bumi ini. 

B.     MENGIMANI ASMAUL HUSNA

Sikap perilaku pelajar muslim yang mengimani Asmaul Husna adalah sbg.

·         Percaya seyakin-yakinya bahwa Allah swt. adalah Tuhan YME.

·         Melhirkan sikap dan tingkah laku dlam kehidupan sehari-hari yang mengandung nilai-nilai sifat tersebut,

·         Memiliki sifat hati-hati

·         Senantiasa mempelajari dan memahami Al-Qur’an sebagai pedoman hidup.

·         Menyembah Allahh swt. dan tidak menyekutukannya

·         Senang menuntut ilmu dan mempelajari ilmu pengetahuan teknologi

·         Optimis, kerja keras, selalu berdoa, dan produktif.

BAB III
PENUTUP

A.    KESIMPULAN

Menghafal kata-kata Asma’ul Husna amat besar faedahnya bagi Umat Islam dan berpahala membacanya bila dilandasi keyakinan dan membenarkan isinya. Lebih dariitu, memahami dan makrifat terhadap makna hakiki yang terkandung di dalamnya akanmembawa kearah pengalaman dan penghayatan, atau dengan kata lain “ mendarah daging dalam kehidupan. Maka dijamin akan mendapatkan surga keindahan dankenyamanan yang tiada tara.”

B.     SARAN

Beribadahlah kepada Allah berdasarkan Asma`ul Husna ini.     Karena DiaMaha Penerima Taubat, berdzikir dengan-Nya karena Dia Maha Mendengar,beribadah dengan raga karena Dia Maha Melihat, dengan seterusnya.

Sebagai umat Muslim sudi kiranya Kita “memahami maknanya, dan mempercayainya”,atau mampu melaksanakan kandungan-Nya, atau juga mempercayai kandungan makna-maknanya, menghafal, memahami maknanya dan mengamalkan kandungannya. Itusemua insya Allah dapat memperoleh curahan rahmat Ilahi sesuai niat dan usahanya

DAFTAR PUSTAKA

http://filebagus-keren.blogspot.com/2013/09/al-mukmin-allah-al-mukmin-artinya.html
http://dellafka.blogspot.com/2014/02/asmaul-husna-al-karim-al-mumuin-al.html

Share :